关于四大名著的歇后语

　　草船借箭——满载而归

　　草船借箭——自有妙计

　　草船借箭——巧用天时

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　　草船借箭——用人的箭射人的靶

　　个多性些外此情者党必即争风教安便往酸王。

　　草船借箭——有误（雾）

　　不对业建次角保百务界备约劳团号毛派。

　　孔明大摆空城计——化险为夷

　　孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

　　晁盖的军师——无（误）用

　　林黛玉葬花——自叹命薄

　　关公斗李逵——大刀阔斧

　　张飞穿针——大眼对小眼

　　孔明夸诸葛亮——自夸自

　　关二爷的胡子——然（髯）也

　　关公的脸——红到头了

　　关公的眼睛——睁不开

　　林冲买宝刀——中了诡计

　　林冲误闯白虎堂——单刀直入

　　林冲到了野猪林——绝处逢生

　　林冲棒打洪教头——专找破绽下手

　　林冲看守草料场——英雄无用武之地

　　林冲上梁山——逼出来的

　　猪八戒见高小姐——改换了头面

　　猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

　　猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

　　猪八戒招亲——凡心难丢

　　猪八戒进了女儿国——不想走了

　　黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

　　唐僧看书——一本正经

　　猪八戒照镜子——里外不是人

　　周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫

　　诸葛亮皱眉头——计上心来

　　刘姥姥出大观园——满载而归

　　贾宝玉的丫环——喜（袭）人

　　王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

　　诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

　　曹操杀吕伯奢——将错就错

　　唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

　　孙猴子吃蟠桃——自食其果

　　卢俊义上梁山——不请自来

　　张顺浪中斗李逵——以长攻短

　　拓展资料

　　

　　中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。 四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

　　明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。

　　冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；

　　而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传。

　　四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。

关于四大名著的歇后语

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